Вопрос не по Учению, а скорее по Обрядовой Практике. Скажите пожалуйста: зачем мобеды и прочие священнослужители одевают повязки на лицо сродни "медецинским" во время осуществления некоторых священнодейств? Прошу прощения заранее, если ответ на этот вопрос уже звучал на форуме ранее, значит, я просто не нашла. Связанно ли это с Огнём?
Заранее спасибо,
Дарья.
С точки зрения управления и частичной характеристики Бога это можно рассматривать как Невидимый Бог. Люди принимающие участие в ритуале с такими повязками сами становятся подобными Богу.
Добавлено: Сб Май 29, 2010 3:53 am Заголовок сообщения:
Здравствуйте .
Не стала начинать новую тему.
Скажите пожалуйста, существуют ли в Благой Вере такое понятие как "одержимость" (т.е. признание такого явления как "бесноватость" отдельного человека, вселение в него "демонов" и т.п.)? Есть ли специяльные ритуалы для избавления человека от подобного рода страданий (например, сродни экзорцизму, отчиткам и пр.)? Если подобные явления имеют признание в практике, то как они объясняются? По параллели с христианством (т.е. дэвы овладевают слабым духом человека и через это - его телом)? Или как-то иначе? Или такие понятия не признаются в принципе и считаются вымыслом и суеверием?
Параллельный вопрос: каково отношение БВ ко всякого рода колдунству: приворотам, отворотам, сглазам, проклятиям, остудам, простудам, Вуду, гаданиям и пр.? Т.е. вопрос не в том, положительное оно (отношение) или отрицательное , а призннаётся ли всё вышеперечисленное мракобесие в принципе как имеющее место в жизни людей и на их жизнь влияющее?
Заранее спасибо за возможные ответы и приношу извинения за возможно чрезвычайную глупость своих вопросов.
Добавлено: Вс Май 30, 2010 8:36 am Заголовок сообщения:
Цитата:
существуют ли в Благой Вере такое понятие как "одержимость" (т.е. признание такого явления как "бесноватость" отдельного человека, вселение в него "демонов" и т.п.)?
Какого-то специального названия для этого не существует. Человек просто признаётся больным и должен быть излечен. Ритуалов экзорцизма и т. п. в зороастризме нет.
Цитата:
Параллельный вопрос: каково отношение БВ ко всякого рода колдунству: приворотам, отворотам, сглазам, проклятиям, остудам, простудам, Вуду, гаданиям и пр.? Т.е. вопрос не в том, положительное оно (отношение) или отрицательное Rolling Eyes , а призннаётся ли всё вышеперечисленное мракобесие в принципе как имеющее место в жизни людей и на их жизнь влияющее?
Отношение, как Вы уже догадались, отрицательное. Все подобные вещи подразумевают, что человек может, ничего особо не делая, вершить глобальные поступки.
Зарегистрирован: 08.04.2010 Сообщения: 1458 Откуда: Москва
Добавлено: Пн Май 31, 2010 12:59 am Заголовок сообщения:
Признаю заранее, я не эксперт, но позволю себе версию, в своем понимании вопроса.
Daria писал(а):
Скажите пожалуйста, существуют ли в Благой Вере такое понятие как "одержимость" (т.е. признание такого явления как "бесноватость" отдельного человека, вселение в него "демонов" и т.п.)?
Поведение дэвоориентированного человека может направляться дэвами. Можно представить себе ситуацию, когда человек, не являющийся изначально девоориентированным, в силу жизненных обстоятельств и/или в результате собственного пренебрежения законами против дэвов (см. Видэвдад), оказывается уязвим для дэвов и попадает под их контроль. Если Вы об этом - в принципе, это можно назвать одержимостью. Если речь идет о прямом вселении дэва в человека путем полного вытеснения личности и управления телом - такое, по-моему, не описано, т.е. неконтролируемое сознанием поведение тела есть болезнь и далее по тексту.
Daria писал(а):
Есть ли специяльные ритуалы для избавления человека от подобного рода страданий (например, сродни экзорцизму, отчиткам и пр.)? Если подобные явления имеют признание в практике, то как они объясняются? По параллели с христианством (т.е. дэвы овладевают слабым духом человека и через это - его телом)? Или как-то иначе? Или такие понятия не признаются в принципе и считаются вымыслом и суеверием?
Я никогда не читал о таких ритуалах. Поскольку уважаемый Фаррух на этот вопрос также отвечает отрицательно, вероятно, их нет вовсе. Т.е. для избавления от контроля со стороны дэвов только самим человеком могут приниматься меры, какие - см. Видэвдад. А со стороны общества ну разве что поддержка его в этом благом начинании, без каких-либо конкретных соответствующих случаю ритуалов. Чисто по-человечески.
Daria писал(а):
Параллельный вопрос: каково отношение БВ ко всякого рода колдунству: приворотам, отворотам, сглазам, проклятиям, остудам, простудам, Вуду, гаданиям и пр.? Т.е. вопрос не в том, положительное оно (отношение) или отрицательное , а призннаётся ли всё вышеперечисленное мракобесие в принципе как имеющее место в жизни людей и на их жизнь влияющее?
Ну карапаны там всякие... Описано. Это все от осквернителя и его тварей, само собой. Ну и влияние соответственное.
Добавлено: Вт Июн 01, 2010 8:28 am Заголовок сообщения:
Daria писал(а):
Здравствуйте .
каково отношение БВ ко всякого рода колдунству: приворотам, отворотам, сглазам, проклятиям, остудам, простудам, Вуду, гаданиям и пр.? Т.е. вопрос не в том, положительное оно (отношение) или отрицательное , а призннаётся ли всё вышеперечисленное мракобесие в принципе как имеющее место в жизни людей и на их жизнь влияющее?
Заранее спасибо за возможные ответы и приношу извинения за возможно чрезвычайную глупость своих вопросов.
С Уважением,
Дарья.
Доброго Вам дня! Хороший вопрос.
Конечно, колдуны-карпаны упомянаются ещё в Гатах самим Заратуштрой. То есть явление существует и на людей влияет.
Карпаны вот, по напущению девов, хотели Заратуштру погубить ещё в юном возрасте - не вышло
Увы, сейчас у власти во всём Мире есть люди, одержимые девами, которые променяли свою свободу воли, дарованную Ахура Маздой на мнимые и иллюзорные блага... так как они имеют власть, то очень сильно влияют на жизнь многих людей, на всю Землю.
Зарегистрирован: 25.09.2008 Сообщения: 1513 Откуда: Москва
Добавлено: Вт Июн 01, 2010 10:43 am Заголовок сообщения:
С натяжкой экзорцизмом можно назвать "Очищение девяти ночей" (Барашнум), когда изгоняется демон скверны. Но в принципе как таковая ментальная "одержимость бесами" в зороастризме не рассматривается. Человек признаётся всегда ответственным за свои поступки, а дэвы - это лишь посторонние силы внешнего воздействия, их кознями оправдать себя не выйдет.
Добавлено: Вт Июн 01, 2010 10:58 am Заголовок сообщения:
Bahman писал(а):
Человек признаётся всегда ответственным за свои поступки, а дэвы - это лишь посторонние силы внешнего воздействия, их кознями оправдать себя не выйдет.
Это, кстати, очень честно, в полном соответствии с Ашей Вахиштой
Только своими мыслями, словами и делами, человек делает себя уязвимым для дэвов, а некоторые люди и вовсе становятся их наложниками и рабами...
Добавлено: Вт Июл 27, 2010 4:35 am Заголовок сообщения:
Насколько я поняла, особое место среди всех тварей для заротуштрийцев занимает собака. Это очень здОрово, но как быть с понятием т.н. "нечистых" животных? Например, я обожаю грызунов и уже много лет держу в доме крыс (декоративных). Они передвигаются свободно, клеток у них нет. Как такое моё общение с данными животными рассматривается с заратуштрийских позиций?
Я читала, что в былые времена зароастрийцы истребляли насекомых и животных - паразтов, и весьма гордились этим. Хотелось бы уточнить - если все твари есть создание Ахуры Мазды, то как их можно обвинять в "нечистивости"? Они были бы нечистыми, являясь созданиями аХримана, но, как известно, последний креативной силы не имеет.
Этот вопрос меня серьёзно интересует, как любительницы крыс, в голове не укладывается, как эти создания могут считаться нечистыми и подлежащими униичтожению
значит ли это, что у аримана есть свои творения? То есть он обладает силой создания?
Это один из часто задаваемых вопросов:
Добро – созидание, зло – разрушение? Является ли убийство грехом? Разрушение (пожар, война), как правило, уничтожает нечто органичное, совершенное. С другой стороны, созидание – это обычно улучшение Мира: рождение детей, разведение садов, строительство жилья, создание произведений искусства и т. д.
Но созидание – это далеко не всегда добро. Создавать можно не только хорошее, но и плохое. Никто не назовёт добром создание ложных теорий, призывающих уничтожать, унижать, грабить людей. Все согласятся с тем, что нельзя назвать добром строительство завода, безвозвратно уничтожающего своими отходами всё живое вокруг.
С другой стороны, разрушение тоже не всегда плохо. Прикрыть притон или казино – добро. Не всегда убить – значит совершить зло. Ненасилие бессильно против злодея, который превзошёл всякую меру преступной жестокости. Остановить злодея – добро, поскольку тем самым предотвращается его разрушительная деятельность, направленная против невинных людей.
Истинным созиданием можно признать только то, что создаёт или восстанавливает гармонию Мира или препятствует её нарушению. Разрушением можно назвать то, что разрушает гармонию Мира, увеличивает количество Зла в мире.
Поэтому можно понять, что Ариман обладает силой. Но вся его сила направлена на то, чтобы разрушать Мир и паразитировать на нём.
10 лет назад я сам задавал похожие вопросы. "Что такое Добро, а что - Зло?", "Почему со Злом необходимо бороться?", "Являются ли иудаизм, христианство или ислам Мазда Ясной?" и т. п.
Я настоятельно рекомендую прочесть этот вопросник от начала и до конца. Там вкратце заключено зороастрийское мировоззрение. Вопросник не очень большой, за полчаса осилить можно. Уверен, что по прочтению многие вопросы отпадут сами собой.
Что же касательно взглядов зороастризма на иудаизм или христианство, то всё изложено в трактате "Разъяснения, развеивающие сомнения". Смысл трактата ясен даже из его оглавления.
Уверен, что ознакомившись с базовыми принципами, вы и сами сможете отвечать на многие жизненные вопросы с позиций зороастризма.
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
Регистрация
FAQ
Поиск
Группы
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
, а призннаётся ли всё вышеперечисленное мракобесие в принципе как имеющее место в жизни людей и на их жизнь влияющее?
