[shantirashani]

Здравствуйте, уважаемые.
Занимаясь изучением зарождения шиваитского культа, наткнулся на необходимость поиска связей между ранними ведизмом и зороастризмом - думаю, не секрет, что оба этих культа имеют общий корень (вопрос о старшинстве не принципиален).

Я много лет жил в Баку и периодически общался с вашими собратьями по вере, как с местными, так и с приезжими с Ближнего Востока и Ирана. Как-то в разговоре один из приезжих (он был учёным - то ли археолог, то ли кто-то близкий к археологии) упомянул о наличии в зороастрийском пантеоне (или в списке противников богов) персонажа с именем, близким по семантике ведическому Рудре.

Понимаю, что вопрос слишком общий - но если кто-то из форумчан, кто мог бы помочь?

[Bahman]

Авестийский дэв Саурва соответствует ведическому Шарве - одному из имён, приписываемых потом Шиве. Дэв Саурва - один из главных персонажей сил зла, характеризуется в поздних текстах как "Подлость" и противопоставляется Шахривару.

[shantirashani]

[Bahman]

Тем не менее он индоиранский. Хоть и, по всей видимости, субстратный.

[Farroukh]

shantirashani, Вы могли бы дать какие-нибудь контакты бакинских зороастрийцев?

[Ramyar]

В Мехр Яшт (XVIII,70) упоминается Вертрагна в форме разъяренного вепря, разоряющего страну своими клыками, как воздаяние за ложь правителя этой страны. Аллегория военной силы, порабощения т.е. потери суверенитета страны в ответ на ложь правителя. Поскольку Рудра воплощался в форме вепря - видимо здесь и есть аналогии - Рудра - вепрь - Вертрагна (Изед силы и военной победоносной мощи, покровитель 20 дня месяца).