[Farroukh]

Часто в спорах на тему религии проговаривается следующее: «А ты докажи, что твоя религия лучше и полезнее для меня и тогда я её приму». Вроде бы вполне обоснованное заявление.

Но как мне видится, дело не в том, что человеку выгодно исповедовать благоверие или буддизм с православием. Как ни крути, но по настоящему выгодно исповедовать бандитский паразитизм, при котором нужно только отнимать и потреблять, не производя ничего самому.

Не думаю, что большинство людей действительно хочет выбирать именно этот омерзительный способ существования. В итоге, выбирая религию, человек действует скорее интуитивно (или что-то в этом роде) – он выбирает то, что близко ему с моральных позиций, а не то, что выгодно по жизни.

Как-то так.

[Pharsy]

А сам Farroukh какую веру исповедует?(если не секрет, конечно).

[Farroukh]

Я принял зороастризм

[luktah]

Но если подумать, то все-таки в итоге бандитский паразитизм и не выгоден - ведь эгоист будет получать по отношению к себе такой же эгоизм. А руководствуясь добрыми помыслами, словами и делами, человек придет к счастью, пусть сначала и часто будет очень тяжело

[сергей]

"или буддизм с православием",не пойму зачем принижать другие религии

[Farroukh]

[сергей]

скажите а из зороастризма куда бывает что уходят?кроме православия конечно,слышали о таком?

[R.Bohani]

До определенного исторического момента в ислам.Что являлось следствием негативных внешних факторов воздействия,на территории распространения зороастризма и проживания его приверженцев.

[сергей]

а если серьезно.

[Farhad]

Всмысле, серьёзно? А куда ещё им уходить? Американские Зороастрийцы-Парсы выкашиваются, прежде всего, Христианством. В Индии формируются некие Зороастрийско-индуистские миксы, в Иране сейчас скорее из Ислама идут в Зороастризм, но есть и обратная тенденция. А вообще, всё это актуально, если не брать в расчёт религиозный пессимизм (светскость), который выкашивает всех и вся.

По моему личному мнению, Зороастризм Ирана прежде всего противостоит Исламу. У "старой веры" сложилась своеобразная ниша: с одной стороны, это люди, которые дорожат бывшим Иранским величием и своей культурой (в противовес Арабам), с другой стороны, это условные "либералы"-люди, которым не нравятся жёсткие Исламские нормы, то есть те, кто хочет больших свобод в Иране. Обе группы сильно ограничены в возможностях роста. Первая-ролью Шиитского Ислама как главной противодействующей силы Саудовской Аравии и консолидирующей Иранцев, вторая-общей слабостью мирового либерализма и неприятием мерзостей так называемых "свободных" обществ. Никто не отменял и Иранский государственный подход к религиозной свободе (хотя Зороастрийцы сейчас ущемляются в наименьшей степени из всех, как мне сказали в Бозорг Вазгашт, по причине традиционности Благой веры для этих территорий).

В Индии Зороастризм сталкивается с проблемой малочисленности Парсов (в том числе, эммиграция), а также с расползанием по древу разных сект (календарные, кшнумиты, сторонники большего единства с индуистами разных мастей и т.д.), порой просто с банальным парсийским национализмом. Есть также проблема дуализма-монотеизма-монизма, Гатического зороастризма в противовес так называемым "младо-Авестийцам", и это только то, что проглядывается в доступных источниках.

В эмиграции идёт попытка сконсолидировать Иранцев вокруг Зороастризма, она идёт, но пока это только десятки людей, не тысячи. Опять-таки, всё это затруднено влиянием Шиизма на Иранскую культуру. В США есть попытки Парсов тоже что-то сделать, но тут речь идёт, прежде всего, чтобы хотя бы удержать то, что ещё осталось от ассимиляции.

Прозелитические неиранские зороастрийские общины, как правило, состоят из трёх с половиной человек с очень непонятными перспективами.

В общем, такие дела, о чём, собственно, речь то?