Благоверие

[Mamay]

Постановка вопроса. В зороастрийской теологии существуют принципы, не получившие освещение в религиях, более знакомых русскоязычному читателю.

В Эрмитаже, в зале сасанидского серебра, экскурсовод рассказывает, что сцены охоты, изображенные на блюдах, показывают, как тот или иной шах "добывает хварно, которое переходит к нему от убитого зверя". Вот такое существует мнение во вполне научных кругах.

Вот давайте соберем знание о том, чем фарр является и чем не является. Кому может принадлежать хварно и с чем его можно попутать.

�?так, хварно. Сияние, жизненная сила, дарованная Маздой Ахурой человеку. Человек, обладающий хварно, выделен среди других своей близостью к Создателю.

Хварно не бывает злым (т.е. аХриман не осквернил само хварно). Человек, обладающий хварно, не гарантирован от неправильного выбора. Вспоминаем историю Джамшида (Того, который Йима, а не того, который Юрий). Впадая в грех, человек теряет хварно. То есть хварноносец Йима совершает злые дела, но Дахак не может получить хварно.

аХриман создаёт своим последователям ложный блеск, притягательность (тюремная романтика, образ политиков...).

�?стинное хварно нельзя отнять. Т.е. оно проходит проверку любыми испытаниями и не покидает человека, следующего за ним. Оно же и служит поддержкой этому человеку.

Хварно можно стяжать, получить его в дар от язатов. Хварно не может получить злодей.

Такие вот тезисы. Прошу дополнять и исправлять.

Павел.

[Sever]

А что оно даёт на практике? Может, и без него хорошо?

[Mamay]

Моё желание прежде всего состоит в том, чтобы совместный труд участников форума помог тем, кто знает о Зороастризме мало, плохо или от учёных эпохи диалектического материализма.

Павел.

[Sphinx]

Это ж какие злые дела совершил Йима? Поподробнее, плз, и со ссылкой на первоисточники.

[Mamay]

Помню как сейчас. Три вещи сделал Йима, несовместимые с хварно:

- накормил людей мясом,
- отдал сестру замуж за демона (может просто за педрилу, который только с виду человек),
- возгордился.

�?сточники не помню. В яштах об этом есть упоминание.

[Sphinx]

Доподлинно помню только то, что он отказался, грубо говоря, быть пророком.

[Mamay]

То, что он отказался быть пророком, ему в вину не вменяли, хварно же от него отлетало трижды, "летя, как птица Варанг...".

Я сейчас отправляю сообщения не из дому, поэтому источников найти не могу. Но вопрос в чем? Какой источник информации о Йиме или можно ли потерять хварно?

Павел.

[Sphinx]

�?сточник информации, т.к. для выводов понадобятся достоверные сведения. Насколько помню, хварно утратил кто-то из царей уже в историческое время.

[Sphinx]

Так вот, о привлекательности. Я не буду приводить многочисленные примеры красивых, но недобрых людей и некрасивых, достойных во всех отношениях. Займемся логикой. Если ребенок рождается инвалидом, то за что он лишен хварно? Остается допустить наличие реинкарнации и "кармы", либо "первородного греха". Далее! У кого больше возможностей сохранить красоту и здоровье - у того, кто пользуется всеми благами на награбленные деньги или у того, кто старается быть честным и оказывается в современном мире на обочине, если не сказать хуже?

[Bahman]

Дорогая Сфинкс!

Все твои "парадоксы" и несоответсвия внешней и внутренней благости возникают у тебя вследствие того, что ты не принимаешь во внимание дуальную природу этого мира.

Всякое благо - от Ормазда, всякое зло - от ахримана. Когда рождается ущербный ребенок - это не строгий иудео-христианско-мусульманский боженька, деспот-самодур, наказал его за что-то или просто пошутить или проэксперементировать решил. �? не "карма" постаралась.

Злой дух, вторгшийся в этот мир, стремится причинить ущерб творениям Ормазда, отнимает у творений то, что Ормазд низводит каждому, вносит дисгармонию, грабя праведных и добрых, наделяя награбленным несправедливого и лживого. �? полностью в соответсвие своей хаотической природе творит он это хаотично и бессистемно.