Благоверие

[Gnus]

Предложение: не валить в одну кучу эллинистический иудаизм, христианство и митраизм. Все-таки, хотя это вещи и принадлежат одному периоду, но они принципиально различны, и очень сложно говорить о их взаимовлияниях. Насколько мне известно, консенсус на сегодняшний день состоит в том, что зороастризм, действительно, очень сильно повлиял на иудаизм (времена Плена), а после этого еще по Палестине прошел Александр, что тоже, как понимаете, не способствовало восстановлению изначальной иудейской традиции (если такая и была). Вряд ли можно заявлять о влиянии именно митраизма на иудаизм (если есть какие-то серьезные аргументы - с удовольствием ознакомлюсь).

Думаю, как уже и писал, что с точки зрения происхождения богослужебных изображений иудаизм практически ничего не мог дать христианству.

Немного удивило мнение Джамшида о исключительной роли митраизма. Не надо так резко. В середине XIX в. Ренан, не подумав, заявил, что митраизм был основным соперником христианства, но это не так, честное слово! Кроме митраизма существовало множество иных культов, достаточно вспомнить статуи классической греческой религии.

[Jamshid]

[Ivan]

У меня к Вам еще назрели вопросы:

1. Если бы Вы узнали, что Ваши единоверцы имеют на дому икону Ахура-Мазды в образе старца, то стали бы Вы их отлучать от зороастрийской церкви и предавать анафеме?
2. Если бы Вам подарили икону Ахура-Мазды в образе старца, то Вы бы приняли этот подарок?
3. Если бы образовались зороастрийские общины, которые поклонялись бы иконам Ахура-Мазды в образе старца, то Вы бы их отлучили от зороастрийской церкви и предали анафеме?
4. Если бы зороастрийцы-иконопочитатели ради зороастрийского единства захотели бы объединиться с Вами в единую зороастрийскую церковь, то Вы бы стали бы с ними объединяться на следующих условиях:

- Вы разрешаете зороастрийцам-иконопочитателям в своих храмах и молитвенных домах вешать иконы и воздвигать статуи Ахура-Мазды,
- Они подчиняются Вашим патриархам. Но Ваш патриарх сохраняет лояльность к иконам Ахура-Мазды в общинах иконопочитателей,
- Они не навязывают Вам иконопочитание, Вы им иконопочитание не запрещаете. Т.е. каждый верует в Господа Создателя так, как ему это близко по духу.

[Dmitriy Chistov]

Ну что же вы, Иван, припираете несчастного Джамшида к стенке? Это начинает смахивать на гестаповский допрос . На самом же деле, ваши вопросы ужасно напоминают мне классический карлсоновский (адресованный к Фрекен Бок): "Ты уже перестала пить коньяк по утрам?!".

Какой смысл допускать то, чего не существует и никогда не будет существовать? К вашему сведению, даже дозаратуштровской индоарийской религиозной традиции было совершенно чуждо человекоподобное изображение божеств. Они мыслились неатропоморфными вселенскими силами, в изобразительном искусстве божества символизировались определенным цветком или животным (отчасти отсюда, кстати, по-видимому и скифский звериный стиль). В Авесте единственный из язатов, описываемый в качестве антропоморфного существа - это Ардвисура Анахита.

[Ivan]

Ну, а если бы все-таки реализовалось то, о чем я написал? Если бы я был зороастрийским или индоарийским жрецом, то я бы ввел изображение Бога Творца в образе Старца. �?бо приятно поклоняться Господу в виде человеческом, а цветам и животным поклоняться не охота. Я бы стал бы в те времена зороастрийским или индоарийским Мартином Лютером. Т.к. Человек более разумное и более сильное существо, то Господь Вседержитель будет являться людям в виде человеческом!

[Gnus]

�?ван, я не знаю, кем бы Вы стали - Мартином Лютером, протопопом Аввакумом или Карлсоном, но точно могу сказать, кем бы Вы перестали быть: тем самым "зороастрийским или индоарийским жрецом".

[Jamshid]

[Alexey Maksimenko]

По моему мнению, поклоняться Богу Ахура Мазде в образе старца недопустимо, так как старость изобрел ангра маинью (сатана), чтобы навредить творению Ахура Мазды. Таким образом, поклонение богу в образе старца – это признание того, что сатана имеет власть над Богом, а это в корне противоречит учению Заратуштры. Ахура Мазда является бессмертным, нетленным, нестареющим.

P.S. Прошу не считать на основе вышесказанного, что Зартушти не уважали или относились пренебрежительно к людям старшего поколения.

[Ivan]

�? все-таки ответьте, пожалуйста, на мои вопросы.

[Jamshid]

Доброго дня!