Благоверие

[Ahum-Darsh]

QUOTE(Iskandar @ 10.02.2005, 08:13)

... мощная сакральная интуиция, которая позволяет тебе с легкостью отметать традиционные представления зороастризма и с не меньшей легкостью объявлять правильным то, о чем зороастризм никогда не слышал ("сострадание", "прочувствование совершенного зла", вообще весь этот комплекс ущербности себя и мира)...

[Jain]

QUOTE(Iskandar @ 10.02.2005, 10:13)

Я очень рад, что у тебя есть такая мощная сакральная интуиция, которая позволяет тебе с легкостью отметать традиционные представления зороастризма и с не меньшей легкостью объявлять правильным то, о чем зороастризм никогда не слышал ("сострадание", "прочувствование совершенного зла", вообще весь этот комплекс ущербности себя и мира).

Это все замечательно. Только какое это отношение имеет к зороастризму? Учение Джайна, вполне возможно, лучше учения Заратуштры, недогадавшегося до таких очевидных каждому джайну вещей, и его неумных последователей, "напривносивших" туда столько всего, что ни одному уважающему себя джайну не понравится.

Только почему учитель джайнизма хочет учить зороастрийцев?

[Jain]

QUOTE(Pyc_Ivan @ 10.02.2005, 10:04)

Сергей, тыне правильно толкуешь изложенную мной мысль. Фраваши творений отдельны от фраваши Бога. �? судит нас не наша фраваши, а фраваши Бога. О том, что у каждого существа есть фраваши, Jamshid привёл цитату из Гат.

Я указывал на то, что фраваши всех творений качественно равны по составу, но отличаются, если так можно сказать, по размеру, форме и предназначению.

Так, что "я" себя никак судить не может. Здесь ты опять впадаешь в субъективизм.

[Bahman]

[Jain]

QUOTE(Iskandar @ 10.02.2005, 12:30)

Не надо переносить особенности своего мышления на меня. Дело в том, что я руководствуюсь не уверенностью в собственной правоте, а уверенностью в правоте Заратуштры и его последователей. Как ты можешь легко заметить, от меня ты никогда не услышишь подобного рода обоснований: это мое мнение, это моя точка зрения, я считаю и т.п. относительно вопросов веручения.